寻找《溪山行旅图》

　　1985年的某一个傍晚，一个叫李才根的年轻画家在河南农家的一盏台灯下临摹范宽，探寻着那种独特的技法、雄壮的构图与巍峨的山脉，这时候他还不知道在陕西的照金，正横卧着这么一座独具气势的山脉。

　　2012年秋，已经是西安美术学院国画系教授的李才根带着他20年前的写生稿来了，站在薛家寨山脚下，他说，他第一次感觉到了强烈的宿命感。一千多年前，范宽从这里经过，画了一幅画，当时也许并不曾想过这幅画能流传千年，成为稀世珍宝，笔起笔落，仅仅是出于对家乡风物的热爱，而现在，这条山脉竟又如此近距离地兀立在他的面前。

　　作为一个画家和学者，李才根三次来到照金，写生、考证、研究，完成了一部书稿《寻找溪山行旅图》。在这部书里，李才根以翔实的史料和地质学知识，分析了千百年来一直被误读的《溪山行旅图》原型。

　　李才根在书中指出，作山水画，之所以能成为一家，必有自己独特的一套语言系统，一幅经典作品是这套语言系统最极致的表现。照金山脉的气象、形态、皴皱、格局和细节等和《溪山行旅图》所体现出的“范式语言”高度契合。反过来说，秦岭终南、太华，太行王屋山，关陕黄土地貌或中岳嵩山等，都不能以完整、统一的一个整体来呈现———构成《溪山行旅图》图式。例如终南、太华虽被同时代的史家明确记载，认为是《溪山行旅图》的原型地，但秦岭的山川气象、山石形态、质地皴皱、山川图式及生态植被皆不能对应。虽太华有“雄”的气势，但明显以“奇险”为主，没有照金丹霞山“壮、浑、苍”的气势、气象特征突显。不会培植出《溪山行旅图》雄壮浑朴‘远望不离坐外’的逼人气场。

　　至于洛阳近邻的太行王屋山、中岳嵩山，山川雄势不差照金丹霞山，太行山石形态亦有“顶平、身陡”的特征，但差别巨大的是山石质地和山川图式。以棕红色中粒砂岩、紫灰色、棕红色砾岩为主的照金山脉，为范宽创造著名的“雨点皴”、“泥里拔钉皴”提供了生动的形象基础。范宽“写真山骨”全依这两种皴法，才使范宽名垂千古。终南太华所露山体、山崖多是折带皴、斧劈皴等，太华尤以荷叶筋皴和披麻皴最著名，而照金丹霞山完全的砾石结构很自然地就可以转换过来，包括“窝穴”等诸多细节。再说山川图式，太行王屋、中岳嵩山自古到今并就不是驴队商贾“行旅”之地。

　　一语千年，如今的照金，已没有范宽的身影，但这块土地上却清楚地印证着范宽的风骨。此时，《溪山行旅图》正静静地躺在台北故宫博物院的玻璃展柜里，而在照金这片大师走过的土地上却迎来了诸多的凭吊，台北故宫博物院的人来过，贾又福来过，梁耘来过，王保安来过，韩长生来过，陈斌来过，李才根来过，西安美院和陕西师范大学的研究生来过……

　　他们在寻找这里的一砂一石，寻找范宽和他的《溪山行旅图》。

陕西日报 2013年07月12日